Clase 7- Representaciones y Emociones

Actualmente el estudio de las emociones ha retomado importancia para comprender el pensamiento individual y colectivo y cómo las emociones están presentes prácticamente en todas las actividades que las personas desempeñan por lo cual determinan la forma en que se percibe el mundo. Esto ha adquirido gran importancia en el estudio de las representaciones sociales (RS).

Contrariamente a algunos supuestos, hay una gran mayoría de autores que determinan que la emoción no es irracional, sino que es un elemento necesario de la racionalidad de las personas por lo cual debe conocerse e investigarse. Por lo que el estudio de las emociones ha sido un tema recurrente desde la antigüedad hasta nuestros días en la historia del pensamiento a pesar de que no muchos autores han profundizado sobre esta relación.
Cada época y disciplina se han concentrado en diversos aspectos lo cual ha generado diferentes discusiones cómo enfoques en el estudio de las emociones, con lo cual es muy difícil darle una definición unificada ante la complejidad y las diferentes definiciones que dependen de la posición teórica de los investigadores que se han dedicado a su estudio. Sin embargo hay un acuerdo en que se trata de funciones cerebrales complejas con tres componentes visibles, el cognitivo, el fisiológico y el conductual.

Además, es necesario hablar de su naturaleza ya que poseen un rol organizativo en la evaluación del mundo que rodea los individuos, y es este rol, el que explica como una gran cantidad de experiencias emotivas ayudan en la tarea de intentar poner orden al caos que nos rodea; generando un vínculo con las RS que orientan la postura del sujeto frente al objeto representado y determinan su conducta hacia el objeto. Otro aspecto importante es que son las emociones el garante de la cohesión social que permiten al individuo constituir un sentimiento de pertenencia.

Las emociones están determinadas por el sistema de creencias que se aprenden cuando el individuo interioriza valores de su cultura y por lo tanto son patrones de comportamientos construidos socio culturalmente. Por ello, es necesario comprenderlas como portadoras de interpretaciones y significados de pendientes y circunstancias en que deben ser experimentadas como también asumir que son creadas y sostenidas a partir de interacciones intersubjetivas y relaciones sociales.

La interrelación que se da entre emoción, lenguaje y pensamiento juegan un papel de mediación en la construcción de las representaciones. Diferentes autores identifican que una RS es un conjunto de creencias, actitudes y un campo estructurado de ellas, que une explicaciones, clasificaciones, intenciones de conducta y emociones, por lo cual siempre hay un componente emocional y existen representaciones sobre las emociones asociadas a las interacciones de los sujetos y la validación pública mediante la comunicación y la construcción social.

El enfoque de análisis sobre las emociones se centra en la dimensión discursivo-retórica ya que los sujetos argumentan sus emociones, dan razones para expresar lo que sienten y lo que uno debería sentir. Existen dos vías para dicha expresión: la directa y la indirecta. En la primera las emociones se hacen por medio de los enunciados de emoción donde un individuo afirma o niega experimentar una emoción particular. Mientras que la expresión indirecta se hace por dos vías, por una parte reportando señales posteriores de emoción (alegría, enojo, etc) o por otro parte por señales anteriores o previas.

En resumen se puede afirmar que la relación entre RS y las emociones es interactiva entre las mismas de forma continua. Por lo cual hay una gran importancia al reconocer que las emociones no son sinónimos de irracionalidad sino que son racionales y el estudio de su relación con las RS permitiría profundizar y avanzar en la investigación de las Representaciones en sí tanto a nivel mundial como local.

MAPA CONCEPTUAL

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